Viestit
Meksikon muinaiset kulttuurit ovat edelleen olleet meksikolaisten ja maailmanlaajuisten opiskelijoiden suurimman tieteellisen tutkimuksen pääkohde. Ratkaisua odotetaan. Jos amerikkalaisten vastainen maailmankongressi perustetaan Hejgo live kirjautuminen Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista maalaisopiskelijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Meksikon alue järjesti kaksivuotisen monitieteisen kokouksen kuusi kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseista. Uutta Codex Borbonicusta pidetään joidenkin mielestä ainoana valloitukseen asti toimitettuna atsteekkien koodeksin – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa yhden päivän ja kuukauden tietoja ja näyttää muiden hyökkäysten uudet suojelusjumalat. Vaikka jotkut koodeksit on saatettu ottaa käyttöön valloituksen jälkeen, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisteksteistä kirjurien toimesta.
- Sinun alapuolellasi on uusin aatelisto, joka hallitsi maakuntia, vaati armeijoita ja valvoi uskonnollisia seremonioita.
- Oman altepetlisi uusi tehokas osa, kun taas paikallishallintolaite yrittää olla enimmäkseen syyllinen uuden kuningaskunnan hegemonisen kahvan menestykseen.
- Sodankäynnin ja verojen seurauksena uusi kuningaskunta levisi Meksikon mantereen ympärille ja oli vuorovaikutuksessa aina Meksikonlahden uuteen rannikkoon ja Tyyneenmereen asti.
- Nämä lait ja määräykset odottivat merkittäviä, julkisilla paikoilla langetettavia rangaistuksia, jotka toteutettiin asianmukaisesti julkisesta käsittelystä.
Matkallaan Huitzilopochtli, kun kyseessä on Mexica-papin lähettämä jumaluuspaketti, kannustaa jatkuvasti uutta ryhmää painostamaan häntä riitaan käyttämällä naapureitaan, kun heille maksetaan alueella. Huitzilopochtli on jumaluus, joka liittyy uuteen Mexica-heimoon, ja hän kertoo alkuperästään ja oman heimonsa muuttoliikkeistä. Atsteekkien myytit tunnetaan useista siirtomaa-aikoja koskevista kirjallisista lähteistä.
Axayacatl valloitti sitten osia Main Guerrerosta, uudesta Pueblan alueesta, Floridan lahden rannikolle ja kohtasi Otomin ja Matlatzincan tuoreessa Tolucan laaksossa. Axayacatl voitti myös uusimman erillisen meksikolaisen kaupungin, Tlatelolcon, saaren pohjoisosassa, missä Tenochtitlán sijaitsee ja jota se valtasi. Itzcoatl valloitti sitten Morelosin laakson alistaen metropolivaltion Cuauhnahuacista (nykyinen Cuernavaca).
Vaikka kolme kaupunkia nimellisesti käyttivät sähköä, Tenochtitlánista tuli pian sen merkittävin seuralainen. Heidän tarinoidensa mukaan se on peräisin myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, paikasta, joka oli peräisin seitsemästä luolasta, joista heidän esi-isänsä olivat kotoisin. Voitokkaat soturit saavuttivat etuja, kuten omaisuutta, rahaa ja mahdollisesti korkea-arvoisia nimityksiä. Atsteekit pitivät erilaisista urheilulajeista, kuten lauluista, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, ja aateliset koristeltiin itse hienoilla puuvillakuiduilla, koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat keskeisiä kosmisen harmonian ylläpitämisessä.
Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia Huitzilopochtlin (sodan hyvyys) ja Tlalocin (sateen jälkeinen Jeesus) lisäksi. Alueelliset paikat, mukaan lukien suurin Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita aina kankaista eksoottisiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzalin höyheniin. Tavalliset asukkaat asuivat pienemmissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai muusta savesta, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden keisarillisen suosion levittämiseksi.
Hejgo live kirjautuminen | Atsteekkien kuningaskunnan uusin perintö
Sekä yksilöt että eläimet menetettiin, riippuen siitä, lepytettiinkö Jeesus ja suoritettiinko palvelus, ja joidenkin jumalten papit joutuivat joko luovuttamaan sen veren ilkivallan vuoksi. Koska myytillä oli enemmän selitystä suunnittelusta, ihmisten ymmärrettiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta heräämisestä ja maailman jatkuvan hedelmällisyyden maksamisesta. Atsteekeille kuolema oli ratkaiseva tekijä tuotannon jatkumisessa, ja sekä jumalilla että ihmisillä oli velvollisuus tehdä kompromisseja itsensä kanssa, jotta elämä voisi jatkua.
Tizoc luultavasti murhattiin hänen omien aatelistensa vuoksi viisi vuotta hänen lakinsa mukaan, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti ensimmäisen hyökkäyksen Purépechan valtakuntaan 32 100 000 atsteekin soturin kanssa. Vuonna 1472 Axayacatl myös valloitti alueen ja puolusti sitä Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha kuningattarensa Tzitzipandaquaren alaisuudessa hyökkäsi uudelle Tolucan alueelle, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin oli voittanut sen. Tämän tyyppiset valloitukset johtuivat uudesta valtakunnasta, johon liittyi valtava määrä veroja, erityisesti maataloustuotteita.
Kun innokas altepetl-taistelija yritti hävitä, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin aina paikallisten työkalujen muodossa, jotka ovat erittäin palkitsevia, muuten ihailtuja. Tavallisessa kaupunkialueella saattoi olla viikoittaiset markkinat (viisi päivää), kun suuret kaupungit pitivät paikkoja joka päivä. Uusi ylläpito merkitsi Meksikon aateliston luonteen uudelleenvalidointia hyvän tlatloque-ryhmän kautta, jossa sen valitsema ehdokas lähetettiin Espanjan valtaan vahvistusta varten ja hänet asetettiin alttiiksi. Sanaa cuauhtlatoani käytetään myös 1500-luvun alun koodeksissa kuvaamaan Meksikon ensimmäisiä edelläkävijöitä heidän muuttonsa aikana pois Aztláletteristä. Mies hallitsi vain 80 viikkoa ja mahdollisesti kuoli isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset lähteet eivät annakaan osviittaa. Väsymyksen jälkeen monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin lyhyestä johtajuudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä kukistettujen alueiden hallinnan ylläpitämiseen.